La communauté Shambhala est organisée comme un mandala, un canevas circulaire qui connecte les maîtres et les enseignements à la communauté des pratiquants. Le royaume légendaire de Shambhala est traditionnellement peint comme un mandala avec un dirigeant au centre, et les foyers rayonnant à partir de ce centre, tout autour de lui.
L'autorité d'un tel mandala, qui combine les rôles sacrés et séculiers d'enseignant et de dirigeant, est connu en tibétain sous le nom de tridzin, ou “gardien du trône”. Dans la tradition de Shambhala, ceci a été un héritage familial, transmis d'une génération à la suivante.

Le premier détenteur du Mandala contemporain Shambhala fut Chögyam Trungpa Rinpoche, qui a servi comme premier Sakyong (ou “protecteur de la terre”).
L'actuel détenteur de la lignée est son fils et son héritier spirituel, le Sakyong Mipham Rinpoche.

Kandro Tseyang et Diana Mukpo représentent l'incarnation du principe féminin de Shambhala.
En août 2008 à Halifax c'est déroulé la cérémonie d'intronisation de Kandro Tseyang en tant que Sakyong Wangmo et l'intronisation de Diana Mukpo en tant que Druk Sakyong Wangmo.

D’origine américaine, mère de deux enfants, Pema Chödrön est devenue moniale bouddhiste. Elle est l’un des principaux disciples du maître tibétain Chögyam Trungpa Rinpoché, qui lui a confié en 1986 la direction de l’abbaye de Gampo, monastère bouddhiste situé en Nouvelle-Écosse, au Canada. Ce monastère est, d'ailleurs, le premier monastère tibétain d’Amérique du Nord destiné aux Occidentaux.

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Les Acharyas sont les enseignants avançés de notre communauté qui ont été mandaté par le Sakyong pour représenter les enseignements Shambhala bouddhiste. Ils apportent la continuité de la lignée dans ce milieu vivant d’enseignement que sont les centres Shambhala et ont certains pouvoirs comme celui de prononcer les voeux de Refuge ou de Bodhisattvas.

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Les instructeurs qui donnent l'instruction de méditation dans les Centres Shambhala en ont reçu l'autorisation de Shambhala International et pratiquent la méditation depuis de nombreuses années.

Chögyam Trungpa Rinpoche, le fondateur du mandala Shambhala, avait la ferme conviction que les enseignements qu'il détenait pourraient être transmis à des étudiants d'autres cultures, et qu'ils pourraient à leur tour, détenir le pouvoir de d'enseigner et de mener les autres.

Ainsi, au sein du mandala Shambala, il y a une forte tendance à promouvoir des enseignants et des dirigeants à différents niveaux.
Il y a des programmes pour former des guides Shambhala, des instructeurs de méditation, des enseignants bouddhistes et des directeurs et des directeurs-assistants pour l'enseignement Shambhala.
En plus des acharyas cités ci-dessus, il y a des centaines d'instructeurs de méditation et d'enseignants dans le monde, qui travaillent avec des étudiants dans des centres locaux et qui dirigent des cours hebdomadaires et des programmes essentiels. Les enseignants qui dirigent les programmes sont normalement cités nommément avec les programmes spécifiques qu'ils enseignent.

Les Centres de Méditation Shambhala accueillent aussi régulièrement des enseignants de passage provenant des écoles tibétaines bouddhistes Kagyu et Nyingma et d'autres traditions bouddhistes et contemplatives.

En 1976, Chögyam Trungpa Rinpoche a nommé Thomas F. Rich, un de ses étudiants Américains, Régent Vajra. Il a servi comme chef des organisations fondées par Chögyam Trungpa Rinpoche de 1987 jusqu'à sa mort en 1990. Ses enseignements sont préservés dans les archives de Shambhala et elles sont aussi préservées par Satdharma, l'organisation établie pour propager les enseignements que le Régent Vajra a reçu de Chögyam Trungpa Rinpoche.

Pour une biographie du Régent Vajra, visitez le site web Satdharma ou regardez sa page sur www.shambhala.org.