La spiritualité bouddhiste est une voie non théiste. Elle traite des moyens d’atteindre l’éveil et de découvrir le bouddha intérieur grâce à l’aide de grands enseignants et d’une pratique assidue de la méditation. Il a toujours été souligné que l’on ne fait pas que purement pratiquer le dharma, mais que l’on devient le dharma.

Les enseignements du Bouddha sont divisés en trois sections : hinayana, mahayana et vajrayana. Ils devraient être pratiqués méthodiquement dans cet ordre. Si l’on ne commence pas au début, il y a un danger de provoquer encore plus de confusion et de considérer la pratique comme un divertissement, ce qui ne peut qu’accroître l’arrogance et les névroses.

Le cheminement progressif du pratiquant dans les trois yanas est le suivant: d’abord on mets tous ses efforts à se dévoiler à soi-même ses propres névroses. Cette attention précise permet de saisir sa propre humanité. La seconde étape est caractérisée par la douceur, qui accroît les énergies personnelles et permet de les partager avec tous les êtres. Finalement, on devient sans peur, plein de joie et de lucidité pénétrante, empli d’une immense dévotion envers la lignée et son propre guru racine.

Il est dit que «le dharma est bon au début, bon au milieu et bon à la fin». Dès que l’on commence à se détendre sur le coussin et que l’on s’autorise à simplement être, on découvre en tant que pratiquant le bien-être que procure le dharma tant à l’intérieur de soi que dans le monde. Le pratiquant du dharma ne manque pas d’occasions de s’observer et de se découvrir.

Grâce à la méditation, on commence à examiner sa propre expérience directement pour apprendre à découvrir le fonctionnement de son esprit. En méditant, on coupe dans la confusion, pour saisir à quel point il est naturel d’être réveillé.

En étudiant la sagesse de la lignée, constituée par une suite ininterrompue de grands pratiquants remontant jusqu’au Bouddha, l’étudiant est à la fois inspiré et mis au défi de découvrir l’aspect direct de la nature de l’esprit et de la réalité. Sur la voie, les occasions de pratiquer et d’étudier en groupe ne manquent pas, cependant le cheminement demeure personnel.